Światem rządzą niezliczone prawa i normy, są to np. prawa boskie i prawa ludzkie. Te prawa pochodzą z różnych źródeł i mają różne poglądy na pewne kwestie. 

Teza: Prawa ludzkie mogą kolidować z prawami boskimi.

Bracia Antygony – Eteokles i Polinejkes walczyli o władzę nad Tebami. Bracia zginęli w pojedynku. Władzę przejął Kreon, który nakazał godnie pochować Eteoklesa, zaś ciało Polinejkesa porzucić, ponieważ atakował miasto z zewnątrz. Antygona nie akceptuje zakazu wydanego przez Kreona i podążając za prawami boskimi decyduje się godnie pochować Polinejkesa. Antygona za swój czyn została skazana i popełniła w lochu samobójstwo. Kreon zaś stracił syna, który zabił się przez rozpacz po śmierci Antygony, a także żonę, która zrobiła to po śmierci syna. Antygona uznała, że prawa boskie mają wyższość nad prawami ludzkimi. 

„Pieśń o Rolandzie”

W Pieśni o Rolandzie prawa ludzkie i boskie pokrywają się. Roland będąc dobrym żołnierzem, walczącym w obronie wiary i ojczyzny, wypełnia jednocześnie prawa boskie i ludzkie. Roland również w momencie swojej śmierci wypełnia oba rodzaje tych praw – wchodzi na wzgórze, aby umrzeć bliżej Boga, a także kieruje twarz w stronę pogan, co symbolizuje jego chęć dalszej walki za ojczyznę i wiarę. Historia Rolanda pokazuje, że nie zawsze prawa boskie i ludzkie są zbieżne i można połączyć obowiązki wynikające z tych praw.

„Mitologia” Jan Parandowski

Prometeusz musi dokonać wyboru między wiernością Bogom, a miłością do ludzi. Prometeusz wybiera prawa ludzkie i pomaga ludziom, za co zostaje ukarany przez Zeusa.

„Dziady cz. III” Adam Mickiewicz 

Konrad przeciwstawia się prawom boskim dla dobra ojczyzny. Konrad stawia prawa ludzkie wyżej nad ziemskimi, uważa że lepiej rozumie ludzi i domaga się od Boga władzy nad ludźmi. 

Różnice między prawami boskimi a ludzkimi mogą być często bardzo znaczące. Los człowieka, który musi dokonać wyboru między tymi racjami jest tragiczny. Istnieją jednak wyjątkowe sytuacje, w których prawa te mogą być zbieżne, co udowadnia Pieśń o Rolandzie.